Pour un nouveau parti anticapitaliste et féministe

05 Octobre 2009
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Toulouse le 20/05/08

Malgré la prétendue égalité des sexes dans la société française, nous constatons que l’égalité de fait est loin d’être acquise.
Formellement, la législation française est devenue plus égalitaire. Mais, faute de volonté politique et de moyen, les lois ne sont pas appliquées, certaines manquent toujours et d’autres droits, conquis par les luttes féministes, sont remis en cause aujourd’hui (comme le droit à l’avortement régulièrement mis à mal par un nombre croissant de médecins qui refusent de pratiquer cette intervention, par la remise en cause du système de santé dans son ensemble... et par les 3 arrêts de la cour de cassation du 6/02/08 faisant d’un fœtus mort né une personne juridique).  
La société capitaliste libérale n’a pas enterré le patriarcat, elle en fait son fidèle allié, ils se modèlent l’un l’autre suivant la conjoncture.

Le combat féministe est toujours d’actualité car l’oppression des femmes continue de s’exercer à travers l’idéologie et les rouages de la société patriarcale et capitaliste.
Cette oppression se matérialise à tous les niveaux de la société : dans la sphère publique et politique ainsi que dans la sphère privée.

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Introduction au débat sur le féminisme

23 Septembre 2009
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NPA : CPN des 19 et 20 septembre 2009

Sur les Tshirt qui viennent de sortir est écrit: féministe, écologiste donc anticapitaliste. Ce slogan fait ressortir deux éléments essentiels qui sont l'objet de la formation d'aujourd'hui. Premièrement, nous sommes féministes. Ensuite, si nous sommes vraiment féministe, nous sommes anticapitalistes. Inversement, des anticapitalistes conséquents sont nécessairement féministes. Ce sont ces deux points que je vais aborder.

Pourquoi sommes-nous féministes? Qu'est-ce que cela signifie?

A/ D'abord être féministe n'est pas être une folle-dingue anti-mec. Etre féministe n'est pas non plus vouloir que les femmes prennent le pouvoir. Etre féministe n'est pas un combat d'arrière garde, d'une autre génération. Etre féministe n'est pas un combat déjà gagné comme pourrait le prétendre la droite en reprenant à son compte et en instrumentalisant certains arguments.

B/ Bien sur de nombreuses choses ont changé depuis la  génération de nos grands parents et encore heureux mais aujourd'hui, le compte n'y est pas: être féministe c'est revendiquer pour l'égalité réelle. Et lutter pour ça.  
De façon globale, les femmes gagnent 27% de moins que les hommes: ceci parce qu'elles sont plus précaires, davantage au chômage, et ont plus recours au temps partiel que les hommes. A travail et qualification égale, elles gagnent 10% de moins que les hommes. Au fond, c'est parce que leur salaire est toujours perçu comme un salaire d'appoint, un salaire en plus par rapport au salaire central: celui des hommes censé pourvoir aux besoins de sa famille.

Pièce-jointe:

Interv féminisme CPN 09-09.doc

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L’Histoire oubliée du courant « féministe luttes de classe »

23 Septembre 2009
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L’Histoire oubliée du courant « féministe luttes de classe »

(cf. L’article de Josette  Trat, publié dans Femmes, Genre, Féminisme, dans la petite collection Les Cahiers de Critique Communiste, aux éditions Syllepse en 2007, p. 9-32).
 
Le nous, dans cet exposé fait référence soit à la majorité des féministes de la LCR, soit plus largement aux militantes « féministes-luttes de classe ». Cet exposé a servi de base à une discussion lors de la première réunion nationale NPA sur le féminisme. Le nous du NPA est en train de se construire ....

I/ Introduction et définitions

Dans cet exposé nous allons essayer de faire deux choses : d’une part tenter de comprendre le paradoxe suivant : le courant « féministe luttes de classe » a été probablement l’un des courants les plus actifs du mouvement féministe contemporain et pourtant il est très peu connu et reconnu non seulement par les grands médias comme la TV mais également par les jeunes chercheur-e-s ; d’autre part en conclusion nous essaierons de réfléchir sur quelques propositions pour sortir de notre isolement.
Par courant « féministe luttes de classe », nous entendons un courant qui lie étroitement la lutte pour l’émancipation des femmes à celle de tous les opprimés.

Pièce-jointe:

histoire oubliée du courant - féministe luttes de classe- août06.doc

[histoire.doc]

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L’oppression des femmes dans la mondialisation

20 Septembre 2009
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Analyser l’évolution de l’oppression des femmes dans la mondialisation est une tâche complexe, dans la mesure où il s’agit d’une forme de domination dont l’existence est bien antérieure non seulement à la mondialisation comme étape la plus récente du capitalisme, mais également au capitalisme lui-même. De plus, en raison des caractéristiques spécifiques de cette oppression, les conséquences que la mondialisation exerce sur elle ne sont pas données d’avance ni unilatérales : elles sont au contraire très diverses selon les situations, et souvent contradictoires. En effet, la mondialisation libérale se traduit par une extension mondiale mais inégale et différenciée, au Nord et au Sud, des rapports capitalistes de production, et les femmes sont aujourd’hui au cœur de ce processus.

Pour bien appréhender cette complexité, il n’est pas inutile de revenir sur ce qui fait la spécificité de l’oppression de genre, et sur ses modalités particulières d’articulation avec le mode de production capitaliste.

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